Tag Archives: মাহরাম

নারীরা তাদের মাহরামদের সামনে তাদের স্বাভাবিক সৌন্দর্য প্রকাশ করতে পারবে (নূর ২৪/৩১)। ইবনু কুদামা (রহঃ) বলেন, মাহরাম পুরুষদের জন্য নারীর ঐ সকল অঙ্গ দেখা জায়েয, যা সাধারণত প্রকাশ পেয়ে যায়। যেমন মাথা, হাঁটু, পা, হাত এবং অনুরূপ অঙ্গগুলো। আর সেগুলো দেখা … Continue reading →

মামী মাহরাম না হওয়ায় উভয়কে পূর্ণ শারঈ পর্দা রক্ষা করে চলতে হবে। কেননা যে সকল নারীকে আল্লাহ মাহরাম হিসাবে উল্লেখ করেছেন মামী তাদের মধ্যে গণ্য নন (নিসা ৪/২৪)। আর ফিৎনার আশঙ্কা না থাকলে নেকাব পরিধান করা আবশ্যক নয়; তবে উত্তম (আবুদাউদ হা/৪১০৪; … Continue reading →

এই ধরনের পরিস্থিতি বর্তমান মুসলিম দেশগুলোতে অতীব দুঃখজনক এক বাস্তবতা। ছাত্র-ছাত্রীদের পৃথক শিক্ষা পরিবেশ প্রদান না করে কর্তৃপক্ষ এমন ভয়ংকরভাবে তাদেরকে গুনাহে লিপ্ত হওয়ার ব্যবস্থা করছে। নিঃসন্দেহে এতে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষ, ছাত্র-ছাত্রী প্রত্যেকেই গুনাহগার হবেন। কেননা এমন পরিস্থিতিতে নারী ও পুরুষ … Continue reading →

বিশেষ প্রয়োজনে শারঈ আদব বজায় রেখে গায়রে মাহরামের সাথে যোগাযোগ করা যাবে। সেটা ম্যাসেঞ্জার, মোবাইল বা অন্য কোন যোগাযোগ মাধ্যমে হোক। কেননা এগুলি দ্বারা হাদীছে নিষিদ্ধ নারী-পুরুষের ‘খালওয়া’ বা ‘নির্জনে একত্রিত হওয়া’ বুঝায় না। কিন্তু অপ্রয়োজনে এমনকি দাওয়াতী কাজের উদ্দেশ্যে … Continue reading →

গায়ের মাহরাম পুরুষের সাথে প্রয়োজনীয় কথা বলা জায়েয। তবে এক্ষেত্রে দু’টি বিষয় লক্ষণীয় (১) তাদের সাথে এমন কোমল কণ্ঠে কথা বলা যাবে না, যাতে যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তারা প্রলুব্ধ হয় (আহযাব ৩৩/৩২)। (২) এরূপ কারু সাথে একাকী হবে না (তিরমিযী হা/২১৬৫; … Continue reading →

মাহরাম ছাড়া কোন মহিলার উপর হজ্জ ফরয নয়। যদি কোন মহিলার সঙ্গে মাহরাম না যায় তাহ’লে তার উপর হজ্জ বা সফর বৈধ নয় (মুত্তাফাক্ব আলাইহ, মিশকাত হা/২৫১৩, ১৫ ‘হজ্জ’ অধ্যায়)। ভাগ্নী জামাই তার মামী শ্বাশুড়ীর জন্য মাহরাম নয়। অতএব তার সঙ্গে … Continue reading →

মাহরাম ব্যতীত মহিলাদের একাকী সফরে বের হওয়া শরী‘আতে নিষিদ্ধ (বুখারী হা/৩০০৬; মিশকাত হা/২৫১৩)। তাই স্বামীর অনুপস্থিতিতে তারা অন্য মাহরামদের সহযোগিতা নিবেন বা অন্য কাউকে দিয়ে বাজার করিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করবেন। তবে স্বামীর অনুমতিক্রমে শহরের মধ্যে নিত্যপ্রয়োজনীয় বস্ত্ত ক্রয়ের জন্য বাধ্যগত অবস্থায় … Continue reading →

মাহরাম হওয়ার জন্য বালেগ ও জ্ঞানসম্পন্ন হওয়া শর্ত (উছায়মীন, শারহুল মুমতে‘ ৭/৪০-৪১)। ইমাম আহমাদ (রহঃ) -কে শিশু কারো মাহরাম হিসাবে গণ্য হবে কি-না সে ব্যাপারে প্রশ্ন করা হ’লে তিনি বলেন, না। যতক্ষণ না তার স্বপ্নদোষ হয়।… মাহরাম থাকার উদ্দেশ্য হ’ল নারীকে … Continue reading →