Tag Archives: সুন্নাত

যোহরের ফরয ছালাতের আগের ৪ বা ২ রাক‘আত সুন্নাত পড়তে না পারলে তা কি যোহরের ফরয ছালাতের পর আদায় করা যাবে? এই অবস্থায় কোন সুন্নাতটি আগে পড়ব?


ছুটে যাওয়া সুন্নাত যোহরের ফরয ছালাতের পর আদায় করা যাবে। আয়েশা (রাঃ) বলেন, নবী করীম (ছাঃ) যদি যোহরের পূর্বে চার রাক‘আত না আদায় করতেন তবে  যোহরের (ফরযের) পর তা আদায় করতেন’ (তিরমিযী হা/৪২৬; ইবনু মাজাহ হা/১১৫৮, সনদ হাসান)। পূর্বের সুন্নাত ও … Continue reading

Posted in যোহরের সুন্নাত জামাতের আগে পড়তে না পারলে পরে পড়া যাবে কি? | Tagged

তিনবেলা খাদ্যগ্রহণের সুন্নাতী কোন সময় রয়েছে কি?


এরূপ কোন নির্দিষ্ট সময়সীমা নেই। যখনই ক্ষুধা অনুভব করবে তখনই খাবে। তবে রাসূল (ছাঃ) ও ছাহাবীগণ দিনে-রাতে সাধারণত দু’বেলা খাবার গ্রহণ করতেন। যেমন আয়েশা (রাঃ) বলেন, মুহাম্মাদ (ছাঃ)-এর পরিবারবর্গ একদিনে দু’বেলা খানা খেলে একবেলা শুধু খেজুর খেয়েই কাটিয়ে দিতেন (বুখারী হা/৬৪৫৫)। … Continue reading

Posted in তিনবেলা খাদ্যগ্রহণের সুন্নাতী কোন সময় রয়েছে কি? | Tagged , ,

আছরের পূর্বে ৪ রাক‘আত সুন্নাত পড়া কি সুন্নাতে মুওয়াক্কাদাহ-এর অন্তর্ভুক্ত?


এটি সুন্নাতে মুওয়াক্কাদাহ নয়; বরং সুন্নাতে যায়েদাহ। যেমন ইবনে ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আছরের পূর্বে ৪ রাক‘আত ছালাত আদায় করবে তার প্রতি আল্লাহ তা‘আলা অনুগ্রহ করবেন’ (আহমাদ, তিরমিযী, মিশকাত হা/১১৭০)। অন্য হাদীছে এসেছে যে, … Continue reading

Posted in আছরের পূর্বে ৪ রাক‘আত সুন্নাত পড়া কি সুন্নাতে মুওয়াক্কাদাহ-এর অন্তর্ভুক্ত? | Tagged ,

নফল ছালাত দু’রাক‘আত আদায়ের নিয়তে ছালাত শুরু করে পরবর্তীতে ছালাতের মধ্যেই মত পরিবর্তন করে চার রাক‘আত পড়া যাবে কি? এছাড়া চার রাক‘আতের নিয়ত করে সময় কম থাকায় দু’রাক‘আত পড়ে সালাম ফিরানো যাবে কি?


নফল ছালাতের ক্ষেত্রে ছালাতরত অবস্থায় রাক‘আত কম বা বেশী করার নিয়ত পরিবর্তন করা জায়েয। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) এরশাদ করেন, ‘রাতের নফল ছালাত দুই দুই রাক‘আত। অতঃপর যখন তোমাদের কেউ ফজর হয়ে যাবার আশংকা করবে, তখন সে যেন এক রাক‘আত পড়ে নেয়। … Continue reading

Posted in ছালাতে চার রাক‘আতের নিয়ত করে দু’রাক‘আত পড়ে সালাম ফিরানো যাবে কি? | Tagged ,

রাসূল (ছাঃ) থেকে প্রমাণিত না হ’লেও সম্মানিত ইমামগণ থেকে বর্ণিত অনেক দো‘আ পাওয়া যায়। যেমন আল্লাহু আকবার কাবীরা…. আছীলা। এক্ষণে এসব দো‘আ পাঠ উত্তম বা সুন্নাত বলা যাবে কি?


প্রশ্নে বর্ণিত দো‘আটি জনৈক ছাহাবী পাঠ করলে রাসূল (ছাঃ) তার ফযীলত বর্ণনা করে বলেন, আমি বিস্মিত হ’লাম যে, তার জন্য আকাশের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হ’ল (মুসলিম হা/৬০১; মিশকাত হা/৮১৭)। এটি প্রমাণ করে যে, দো‘আটি রাসূল (ছাঃ) কর্তৃক অনুমোদিত। তবে দো‘আটি ইমাম শাফেঈ … Continue reading

Posted in রাসূল (ছাঃ) থেকে প্রমাণিত না হয়েও যেসব দো’আ পাঠ করা হয় তা কি সুন্নাত? | Tagged ,

জানা সত্ত্বেও মাযহাবী কারণে ছহীহ সুন্নাহ মোতাবেক ছালাত আদায় না করলে তা কবুলযোগ্য হবে কি?


এভাবে ছালাত কবূলযোগ্য হবে না। কারণ আল্লাহ অজান্তে কৃত অপরাধ ক্ষমা করতে পারেন। কিন্তু স্পষ্ট ছহীহ হাদীছ জানা সত্ত্বেও কেবল মাযহাবী গোঁড়ামীর কারণে তা ছেড়ে দিলে অবশ্যই সে ব্যক্তি গোনাহগার হবে। কেননা ইবাদত কবূলের শর্ত ২টি। (১) ইখলাছ থাকা (বাইয়েনাহ ৫; … Continue reading

Posted in সুন্নাহ মোতাবেক ছালাত আদায় না করলে কবুল হবে কি? | Tagged ,

জুম‘আর খুৎবা প্রদানের সুন্নাতী পদ্ধতিসমূহ কি কি?


জুম‘আর জন্য দু’টি খুৎবা দেওয়া সুন্নাত, যার মাঝখানে বসতে হয় (মুসলিম, মিশকাত হা/১৪০৫)। ইমাম মিম্বরে বসার সময় মুছল্লীদের উদ্দেশ্যে সালাম দিবেন (ইবনু মাজাহ হা/১১০৯; ছহীহাহ হা/২০৭৬)। আবুবকর ও ওমর (রাঃ) এটি নিয়মিত করতেন। আবু হানীফা ও মালেক (রহঃ) প্রমুখ মসজিদে প্রবেশকালে সালাম … Continue reading

Posted in খুৎবা প্রদানের সুন্নাতী পদ্ধতিসমূহ কি কি?, জুম‘আর খুৎবা প্রদানের সুন্নাতী পদ্ধতিসমূহ কি কি? | Tagged ,

ফজরের আযানের পর মসজিদে এসে নির্দিষ্ট দু’রাক‘আত সুন্নাত ব্যতীত তাহিইয়াতুল ওযূ ও তাহিইয়াতুল মসজিদ ছালাত আদায় করা যাবে কি?


যাবে। তবে ফজরের নির্দিষ্ট সুন্নাত মসজিদে এসে আদায় করলে তা তাহিইয়াতুল মসজিদ ও তাহিইয়াতুল ওযূর জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবে। অবশ্য বাড়িতে সুন্নাত আদায় করে মসজিদে আসলে তাহিইয়াতুল মসজিদ আদায় করা সুন্নাত। কেননা রাসূল (ছাঃ) মসজিদে এসে দু’রাক‘আত ছালাত আদায় না … Continue reading

Posted in সুন্নাত মসজিদে এসে আদায় করলে তা তাহিইয়াতুল মসজিদের জন্য যথেষ্ট হবে কি? | Tagged , ,

আমি সিঙ্গাপুর জাতীয় মসজিদে মিম্বারের ৭টি স্তর এবং মালয়েশিয়া জাতীয় মসজিদে ১২টি স্তর দেখেছি। মূলত মিম্বরে কয়টি স্তর থাকা সুন্নাত?


রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর মিম্বার ছিল তিন স্তর বিশিষ্ট এবং এটিই সুন্নাত (আহমাদ হা/২২৯২২; ইবনু মাজাহ হা/১৪১৪; মুসলিম হা/৫৪৪)। ইবনু আববাস (রাঃ) বলেন, রাসূল (ছাঃ)-এর মিম্বার ছিল খাটো এবং তিন স্তর বিশিষ্ট (আহমাদ হা/২৪১৯; ইবনু খুযায়মাহ হা/১৭৫৫; সনদ ছহীহ)। হাফেয ইবনু হাজার (রহঃ) বলেন, … Continue reading

Posted in মিম্বরে কয়টি স্তর থাকা সুন্নাত? | Tagged

মসজিদে আগত মুছল্লীদের জন্য টুপি ক্রয় করে রাখায় বাধা আছে কি?


এতে কোন বাধা নেই। টুপি রাসূল (ছাঃ)-এর অভ্যাসগত সুন্নাত (ইবনুল ক্বাইয়িম, যাদুল মা‘আদ ১/১৩০)।    মস্তকাবরণ ব্যবহার করা উত্তম পোষাকের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা ছালাতের সময় সুন্দর পোষাক পরিধান কর’ (আ‘রাফ ৭/৩১)। অতএব বহিরাগত মুছল্লীদের সাহায্যর্থে এভাবে টুপি ক্রয় করে রাখায় কোন বাধা … Continue reading

Posted in টুপি মুছল্লীদের জন্য ক্রয় করে রাখায় বাধা আছে কি? | Tagged

মাথার চুল রাখার সুন্নাতী তরীকা কি কি?


মাথার চুল লম্বা ও খাটো উভয়টিই রাখা জায়েয। তবে এটি ‘সুনানুয যাওয়ায়েদ’ বা ব্যবহারগত অতিরিক্ত সুন্নাত সমূহের অন্তর্ভুক্ত। যার উপর আমল করা উত্তম। তবে ছেড়ে দেওয়া অপসন্দনীয় নয়’ (শরীফ জুরজানী, কিতাবুত তা‘রীফাত, বৈরূত ছাপা ১৪০৮/১৯৮৮ ‘সুন্নাতের বর্ণনা’ অনুচ্ছেদ, পৃঃ ১২২)। বড় … Continue reading

Posted in মাথার চুল রাখার সুন্নাতী তরীকা কি কি? | Tagged

চাকুরীস্থল বা সফর থেকে বাড়ী ফিরার সময় গৃহবাসীর জন্য ফলমূল, খাদ্যদ্রব্য বা মিষ্টান্ন নিয়ে আসা কি সুন্নাত?


এটি সুন্নাত নয়। বরং মুস্তাহাব। কারণ হাদিয়া প্রদান করলে ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘তোমরা পরস্পরকে হাদিয়া দাও ও মহববত বৃদ্ধি কর’ (আল-আদাবুল মুফরাদ হা/৫৯৪; ছহীহুল জামে‘ হা/৩০০৪)। আর রাসূল (ছাঃ) মুসলিম ভাইয়ের জন্য আনন্দদায়ক কিছু করাকে তার নিকটে সর্বাধিক প্রিয় আমলসমূহের … Continue reading

Posted in বাড়ী ফিরার সময় গৃহবাসীর জন্য খাদ্যদ্রব্য বা মিষ্টান্ন নিয়ে আসা কি সুন্নাত? | Tagged ,