Tag Archives: পেশাব

পেশাব-পায়খানা করা অবস্থায় হাঁচি আসলে ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলা যাবে না। কারণ এ সময় যিকর করা হ’তে নবী করীম (ছাঃ) বিরত থাকতেন। সেকারণ হাজত সম্পন্ন করার পর তিনি ‘গুফরা-নাকা’ বলে আল্লাহর নিকটে ক্ষমা চাইতেন (তিরমিযী হা/৭, সনদ ছহীহ; মিশকাত হা/৩৫৯)।

হাই কমোড ব্যবহার করায় বাধা নেই। তবে খেয়াল রাখতে হবে যেন কাপড়ে অপবিত্রতা না লাগে (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত হা/৩৩৮)।

ছালাত হয়ে যাবে। কারণ যে সকল প্রাণীর গোশত হালাল, সেগুলির পেশাব অপবিত্র নয় (মুগনী ২/৬৫-৬৬; ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ৫/৩৭৮)। রাসূল (ছাঃ) একদল লোককে উটের পেশাব দ্বারা চিকিৎসা করার অনুমতি দিয়েছিলেন (বুখারী হা/৫৭৮১)। অথচ তিনি হারাম বস্ত্ত দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ হারাম করেছেন। তাছা্ড়া … Continue reading →

উক্ত অবস্থায় সেখানে এমন কিছু দিয়ে রাখবে যাতে তা প্রবাহিত না হয়। আর এক্ষেত্রে মুস্তাহাযার বিধান প্রযোজ্য হবে।  মুস্তাহাযা মহিলা কিংবা ফোঁটা ফোঁটা পেশাব অথবা সর্বদা বায়ু আসে এসব মহিলা ও পুরুষ প্রত্যেক ছালাতের জন্য পৃথকভাবে ওযূ করলেই ছালাত হয়ে … Continue reading →

ছালাত ছেড়ে দিয়ে তা পরিষ্কার করে পুনরায় ছালাতে যোগদান করবে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, মেয়েদের পেশাব ধুয়ে ফেলতে হবে এবং ছেলেদের পেশাবে পানি ছিটাতে হবে’ (আহমাদ হা/৫৬৩; মিশকাত হা/৫০১; ছহীহুল জামে‘ হা/২৮৪২)। উম্মু কায়েস বিনতে মিহছান (রাঃ) বলেন, দুধপানকারী একটি ছেলে শিশু রাসূল … Continue reading →

এ ঘটনা ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত নয়। উক্ত মর্মে দু’টি বর্ণনা রয়েছে। একটি উম্মে আয়মন ও আরেকটি উম্মে সালামা বা উম্মে হাবীবার হাবশী দাসী উম্মে ইউসুফ বারাকাহ -এর নামে। যাতে বলা হয়েছে, রাসূল (ছাঃ) রাতে একটি কাঠের পাত্রে পেশাব করে … Continue reading →

পেশাবের ছিটাযুক্ত স্থানের কাপড় ধুয়ে পবিত্র করতে হবে। জেনে-শুনে এরূপ পেশাবযুক্ত কাপড়ে ছালাত আদায় করলে উক্ত ছালাতের ক্বাযা আদায় করতে হবে। কারণ ছালাত আদায়ের জন্য পোষাক পবিত্র হওয়া শর্ত (মুদ্দাছছির ৭৪/৪; ইবনু হিববান হা/২৩৩৩; ইবনু খুযায়মা হা/১০১৭)। এছাড়া রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, … Continue reading →

এরূপ বাধ্যগত পরিস্থিতিতে দাঁড়িয়ে পেশাব করা যায়। হুযায়ফা (রাঃ) হ’তে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূল (ছাঃ) একদা একটি গোত্রের ডাষ্টবিনে দাঁড়িয়ে পেশাব করেন। বলা হয়েছে যে, সেটি ছিল ওযর বশতঃ (বুখারী হা/২২৪; মুসলিম হা/২৭৩; মিশকাত হা/৩৬৪ ‘পবিত্রতা’ অধ্যায়)। তবে যেন পেশাবের … Continue reading →

ওযূ করা যরূরী নয়। তবে সর্বদা ওযূ অবস্থায় থাকা নিঃসন্দেহে উত্তম কাজ। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক’ (মুসলিম হা/২২৩; মিশকাত হা/২৮১)। তিনি আরো বলেন, ওযূ করার মাধ্যমে শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ থেকে ছগীরা গুনাহ ঝরে যায় (মুসলিম হা/২৪৫; মিশকাত হা/২৮৪)|  একদিন ফজরের পরে … Continue reading →

বসে পেশাব করাই শরী‘আতের বিধান। একান্ত অসুবিধায় দাঁড়িয়ে পেশাব করা যায়। তবে যেন পেশাবের ছিটা দেহে না লাগে (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত হা/৩৩৮) এবং নির্লজ্জতা প্রকাশ না পায় (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত হা/৫)। হুযায়ফা (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) একদা একটি গোত্রের … Continue reading →